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看的是95分钟的普通话版本,一开始听普通话很出戏,因为看到极具广粤特色的街道。糖水担子的叫卖声一下子把我拉回童年,都是老头的小茶楼,一个个木编蒸笼间的青花样的瓷杯,点桌的茶礼和着墨不多的麻将文化将广东形象完美刻画。扬琴是粤剧音乐的特征,其代表的不仅仅是音乐,更是整个传统文化体系。父亲虽然把琴收起来,但是始终惦记着曲谱,时代将传统音乐隔断,但是人们心中的曲谱始终存在,从未消逝。火中的曲谱燃烧着,广式音乐重新响起,曲谱燃烧殆尽,老人离开,而广式音乐对于冠仔来说不仅是家庭的特征,更是时代的烙印,轻薄的态度和满墙的曲稿两者的反差刻画出冠仔内心的纠结与矛盾。不知道为什么,听到流行音乐的出现,反而觉得难过 附:戴老师对于最后那段交响乐——对欧老音乐的再一次掠夺 剽窃与暴力(我同样不喜欢最后那段音乐

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赵丽颖的演技很棒,但是不明白这种刻意美化主角的剧情到底是为什么,从头到尾女主甚至连一个精准的商业判断都没有过,更别提任何手段和规划,成就她的竟然全都是自杀式的赌徒投机和自以为感天动地的义气,含羞草文化传媒有限公司招聘这样的许半夏也许能成为名震一时的黑社会大姐大,但绝对不会是一个成功的企业家

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电影里面就注定了 杯具杯具啊

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李睿珺在最惶惶的后疫情时代带来最接近土地的作品,或许也是他最好的电影。有种布列松式的简洁和克制,又让人频频想起阿巴斯的《妻子6》,像一篇行文工整的散文诗。 生于土地,扎根土地,最后又归于土地——鸡能说个啥?猪能说个啥?房子能说个啥?麦子能说个啥?燕子能说个啥?驴子能说个啥?人又能说个啥?温驯的农民在宏大叙事之下如土地般沉默,含羞草文化传媒有限公司招聘的是不被看到的他们——如麦子般生长、如燕子般筑巢、如驴子般劳苦的如有铁和贵英那样的农民,也是不能被看到的结构性顽疾。而片尾荒诞的配音和字幕,更像是一个巨大的讽刺——这片土地的魔幻远不止“不能被看到”。

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